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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝学(x纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思ué)》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中心观点，从学(xué)习(xí)的(de)意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚(hòu)的(de)意(yì)义，因而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子社(shè)会政(zhèng)治(zhì)思想的起(qǐ)点，他(tā)在作(zuò)品中首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个(gè)问题，所以他把自己的(de)见地(dì)，经(jīng)过纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(guò)“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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