相委而去的委的古义和今义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今义各是(shì)什么(me)是(shì)“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而去的(de)委的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

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