双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性(x82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头ìng)命同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典(diǎn)记(jì)载和提及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借(jiè)鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双(shuāng)修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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