尽其道而死者(zhě)，正命也(yě)；

　　桎梏死者(zhě)，非正命也。

　　”“君(jūn)子不一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(bù)立于(yú)危墙之(zhī)下”讲的(de)是做人的(de)道理和方(fāng)法。

　　这包括两方面：一是防患于未然(rán)，预先觉(jué)察(chá)潜在的危险，并采取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦发现自己处于(yú)危险(xiǎn)境(jìng)地，要(yào)及时离开。

　　孔子(zi)的弟子子路要去卫国做大司马，可是卫国国君无(wú)力，太子无德，国内(nèi)权利交错。

　　孔(kǒng)子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱(luàn)邦不(bù)居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道(dào)，贫(pín)且贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先(xiān)而不致于(yú)后伤情。

　　知(zhī)而慎行，君子不(bù)立于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不立(lì)危墙”怎么(me)解释？

　　君(jūn)子不(bù)立于危墙之下”出自于(yú)孔子(zi)，讲得是做人(rén)的道理和方法

　　君子要远离危险的地(dì)方(fāng)。

　　这包括两方面：一是防(fáng)患于未(wèi)然，预(yù)先(xiān)觉(jué)察潜(qián)清肢(zhī)在答旦世的危(wēi)险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范措(cuò)施；二(èr)是一旦发(fā)现自己处于(yú)危险境迟悉地(dì)，要及时离开。

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