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马踏飞燕是什么朝代(dài)的作品,马踏飞燕是什么朝代的雕塑

  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别(bié)称(chēng)马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌(wū)鸦(yā)、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜器(qì),1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现(xi武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子àn)藏(cáng)于甘肃省博物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘(lí)米,宽13厘(lí)米,重7.15千克(kè)。

  形象矫健(jiàn)俊(jùn)美(měi),别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四(sì)肢修长,腿蹄轻(qīng)捷,三足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东(dōng)汉(hàn)铜奔马参加了古代历史文物(wù)出国展,在英(yīng)国和法国展出。

  2014年02月17日(rì),由国家文(wén)物(wù)局(jú)主办、中国文(wén)物报社承办的“奔马迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南(nán)博物院(yuàn)举行,东汉铜奔(bēn)马在列(liè)。

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  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值(zhí)的青(qīng)铜(tóng)工艺品。武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子p>

  马是汉(hàn)代社会的重要交通工具(jù)、军(jūn)事装备和(hé)农业(yè)生产畜力。

  汉朝政府给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天马歌(gē)》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉代社会(huì)盛(shèng)行车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代(dài)的“车马出行仪仗队(duì)”和“出行图”在墓葬壁(bì)画和画像(xiàng)石、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题(tí)材。

  铜奔马(mǎ)别具一格,与其(qí)他车(chē)马相(xiāng)互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆域,通(tōng)西(xī)域,设河(hé)西四郡,马(mǎ)发(fā)挥了独特的作(zuò)用。

  根(gēn)据河西汉(hàn)简的(de)记(jì)载:马被广泛(fàn)地用(yòng)于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动、民族(zú)和亲等方面。

  史料记(jì)载,汉武(wǔ)帝曾三次(cì)派人到西域(yù)求(qiú)乌(wū)孙马,马在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么时(shí)期(qī)的雕(diāo)塑

  马踏(tà)飞燕是(shì)东汉时(shí)期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓(mù),现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物馆,是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕造型(xíng)矫(jiǎo)健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状(zhuàng),显示了一(yī)种(zhǒng)勇(yǒng)往直握瞎搭前的(de)段拿豪情壮志,是(shì)中华民族伟大气(qì)质的(de)象(xiàng)征神腔。

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的具(jù)有重要价值(zhí)的(de)青(qīng)铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社(shè)会(huì)的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事(shì)装备和农(nóng)业生产(chǎn)畜(chù)力。

  汉代(dài)社(shè)会盛(shèng)行车(chē)马冥(míng)器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的车(chē)马(mǎ)出行仪仗队(duì)和(hé)出(chū)行图在墓葬壁(bì)画和画像石(shí)、画(huà)像砖上是常见题材(cái)。

  马踏飞(fēi)燕与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉代通西域,设河西(xī)四郡,马发挥了独特的作用。

  马被广泛地用于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等方面(miàn)。

  马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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