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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山siki老师是哪个大学的？（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流siki老师是哪个大学的？水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。siki老师是哪个大学的？p>

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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