赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多的(de)解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(d池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊āng)然在(zài)这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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