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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是(shì)在(zài沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思)教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书(shū)院的沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

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　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。