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经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感

经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义

  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义(yì)词(cí):高风亮(liàng)节解释(shì):高风:高(gāo)尚的品格(gé);

  亮节:坚(jiān)贞的节操(cāo)。

  形容(róng)道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī):“余(yú)谓渊明(míng)高(gāo)风峻(jùn)节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四皓了,还那(nà)样仰(yǎng)慕他们,尤其(qí)向(xiàng)往他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容(róng)道(dào)德和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚(hòu),不知(zhī)羞耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾(bīn)语、状(zhuàng)语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

  

  成语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú),野无(wú)遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则(zé)敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感的手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的(de)行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独(dú)处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义(yì)词: 污言秽(huì)行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并

  成语语法: 联合式(shì);作主语、宾语(yǔ);指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的行为

  常(cháng)用程度(dù): 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成(chéng)语

  产生年(nián)代(dài): 古代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注(zhù)意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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