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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì),远则怨,近则不逊
“近则不(bù)逊(xùn),远则怨”的意(yì)思是:相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。
原(yuán)文(wén):子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也,近之(zhī)则不逊,远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。
”“唯女子与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的(de)“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性,而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人(rén),小人(rén)则是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相(xiāng)违背之人。
近则不逊远则怨什(shén)么意思
近则不逊(xùn),远则怨的(de)意思:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。
此句(jù)的原(yuán)文为子(zi)曰:“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)!近之(zhī)则不孙,远之则怨。
”意思是孔子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨(yuàn)恨。
”
在这句话中,“唯”,用于(yú)句(jù)首的发语词(cí),表肯定或无实义。
如《管子》中的(de)“如(rú)月如日(rì),唯(wéi)君之节”,《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子(zi),受命于(yú)天(tiān)”。
通常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今(jīn)不(bù)从。
女子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。
一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子,也有人认为是泛指女性,马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么皆不从。
“养”,蓄养。
也(yě)有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不(bù)孙(sūn)”,即“不(bù)逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。
“孙(sūn)”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。
唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析(xī)
“唯女子与小人为难养也”这句话,在主张男女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多(duō)抨击,被认为是歧视女性。
《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是(shì)从字面(miàn)去(qù)理解,而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识,就比较容易引发误(wù)会。
本章争议的焦点,就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。
其实,即(jí)便本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng),那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观(guān)察到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。
之所以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一(yī)点,是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大,而(ér)这些因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的(de)作用(yòng)。
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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊
“近则不逊,远则怨”的意思(sī)是(shì):相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人,小人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之人(rén)。
近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思(sī)
近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。
此句的原文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也!近之则不孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊!亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。
”
在(zài)这(zhè)句话(huà)中(zhōng),“唯(wéi)”,用于句(jù)首的发语词,表肯定或马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么(huò)无实义(yì)。
如《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。
通常是解(jiě)作“只有”,今(jīn)不从。
女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。
一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子,也(yě)有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性,皆(jiē)不(bù)从。
“养”,蓄养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通(tōng)。
“不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。
“孙”音义皆(jiē)同“逊”。
唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析
“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句(jù)话,在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击,被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。
《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是(shì)从字面去理解,而对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的(de)认识(shí),就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会。
本章争议(yì)的(de)焦点,就在(zài)于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。
其实(shí),即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是泛指女性,那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。
之所以(yǐ)要强调这(zhè)一(yī)点,是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大(dà),而这(zhè)些(xiē)因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的(de)作用。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了