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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(zhì)向，不排除(chú)体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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