赶尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)撒贝宁个人资料简历传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行撒贝宁个人资料简历(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng撒贝宁个人资料简历)硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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