京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵　在2010年11月16日，京(jīng)剧(中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵jù)被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán)，一般的(de)说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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