赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。
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第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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