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克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树(shù)立(lì)远大(dà)理想(xiǎng)和(hé)抱负(fù)，不断地(dì)提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪里？

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　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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