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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系山流(liú)水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān))北面游览时,突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心(xīn)旷神(shén)怡,在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le),听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ),隐情在旋律之(zhī)外(wài),钟子期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹(tàn)息(xī)着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了,您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu),以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng),可惜高山流(liú)水,知音难觅。发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系>

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系的(de)一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间(jiān)的(de)掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都(dōu)是就(jiù)地取材,一(yī)支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着(zhe)社(shè)会的(de)不断(duàn)发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè),在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没(méi),得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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