赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西(浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗xī)赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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