赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频听(tīng)这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的(de)话，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频们就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉(lì)害独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的(de)记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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