不拘于时(shí)句(jù)式类型,不拘于时句式还原(yuán)是被动(dòng)句的。
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不拘于时句式类型,不拘(jū)于时句式还原
被动句。于,介词,表示(shì)被(bèi)动,受,被(bèi)。
不拘于时,意(yì)思是不受时俗的拘束(shù)。
指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。
时,时俗(sú),指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气。
师说(shuō)节选(xuǎn)原文(wén):李氏子蟠,年(nián)十(shí)七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不(bù)拘于(yú)时(shí),学于余(yú)。
余嘉其能行(xíng)古道(dào)
被动句(jù)。
于,介词(cí),表示被动,受(shòu),被(bèi)。
不拘于时(shí),意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。
指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。
时,时俗(sú),指当时士(shì)大(dà)夫(fū)中耻于从师的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古(gǔ)文,六艺(yì)经传皆通习之(zhī),不拘于时,学(xué)于余(yú)。
余嘉其能行古道(dào),作《师(shī)说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年(n扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文00; line-height: 24px;'>扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ián)龄十七,喜欢古(gǔ)文(wén),六经(jīng)的经文和传(chuán)文都普遍地学习(xí)了(le),不受时俗的拘束,向我学习。扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文
我赞许他能够(gòu)遵行古人(从(cóng)师)的途径(jìng),写这篇《师说》来赠送他。
不(bù)拘于时出(chū)处意思是(shì)不受制于(yú)从师的时俗限制(zhì)。
出自唐·韩(hán)愈《师说》。
翻(fān)译:李蟠不(bù)受(shòu)世(shì)俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束(shù)
时(shí):世俗
余(yú):我
学于余:向我(wǒ)学习
不拘于时(shí)句式
不拘(jū)于时句式是被动句(jù)。
这句话出自于师说(shuō),原文(wén)如下:
古之学者(zhě)必有师。
师者,所以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也(yě)。
人(rén)非生(shēng)而知之(zhī)者,孰能无惑(huò)?惑而不从师,其为(wèi)惑也,终不解矣(yǐ)。
生乎吾前,其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú),吾(wú)从而师(shī)之;生乎吾后(hòu),其闻道(dào)也亦先乎吾,吾(wú)从(cóng)而师之。
吾师道(dào)也,夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生(shēng)于吾(wú)乎?是故无贵无贱,无长(zhǎng)无少,道(dào)之所存,师(shī)之所存也。
嗟(jiē)乎!师道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也难矣!古之圣人(rén),其出人也(yě)远(yuǎn)矣,犹且从师而问焉;今(jīn)之众人(rén),其下圣人也亦远矣,而(ér)耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为(wèi)圣,愚人(rén)之所以为愚,其(qí)皆出(chū)于此乎(hū)?爱其孝清子,择师而教之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑矣。
彼(bǐ)童子之(zhī)师(shī),授(shòu)之(zhī)书而习其句读(dú)者,非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。
句读之不(bù)知,惑之不解(jiě),或师焉,或不(bù)焉(yān),小学(xué)而大遗,吾未见其明也。
巫(wū)医乐师百(bǎi)工之(zhī)人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰(yuē)弟子(zi)云者,则群聚而(ér)笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相(xiāng)若也(yě),道相似也。
位卑则足羞,官盛(shèng)则近谀。
”呜呼!师(shī)道(dào)之(zhī)不复可巧羡前(qián)知矣。
巫医乐师百工之人,君(jūn)子不齿(chǐ),今其(qí)智乃反(fǎn)不能及,其可(kě)怪也欤!
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了