京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵km是公里吗，1km等于多少公里义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇km是公里吗，1km等于多少公里子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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