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蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗

蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门(mén)派,不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫,养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有(yǒu)各自的方法,但万变不(bù)离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还(hái)未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的,人(rén)们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初(chū)的(de)想法,因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载(zài):有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山,有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归的(de)传说,在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器,其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代,人死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上,身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ),就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样,那个(gè)时候马车都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的,由于混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程(chéng)序,把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面,特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情(qíng),我特地跑(pǎo)去问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一个(gè)人客(kè)死异乡,那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在(zài)外面去世,若(ruò)是不将尸(shī)体运回(huí)故乡,会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去,也(yě)没法去(qù)“阴间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统,再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代,很多地(dì)方交通(tōng)闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运(yùn)送回(huí)去(qù),会(huì)特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归(guī)故里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸的人蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗,会一(yī)边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn),魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu),放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多(duō)的见于(yú)民(mín)间,但是(shì)在(zài)清朝(cháo),也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目(mù)的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯人的老家,这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之(zhī)后,尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人,让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路,而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中,一般只能住在荒郊野(yě)外,是(shì)不(bù)能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地方,有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人,这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些,在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首(shǒu)先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén),这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的(de),比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不能赶。总的(de)说(shuō),就是(shì)被迫死的可以赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去(qù)学习(xí)赶尸,那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是(shì)能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì):就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是(shì)能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì):就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来,若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克(kè)死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有,但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关,在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二,其他地(dì)方,一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù),所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越(yuè)便利,赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中,毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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