非练实不食的(de)练(liàn)实是(shì)什(shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实的。

　　关于非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么以(yǐ)及非练实(shí)不(bù)食的(de)练实是(shì)什么意思，练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思(sī)网络(luò)用语，练实(shí)指的(de)是什么，练实是什么果(guǒ)实，练实图片等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

非练实不(bù)食的(de)练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过(g愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析uò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认知之不易(yì)和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自(zì)化，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析