赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)人+工念什么 人工念什么姓叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)人+工念什么 人工念什么姓还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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