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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语社日节是什么节日 社日节是农历几月初几(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在社日节是什么节日 社日节是农历几月初几(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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