割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼(lǐ)，其实(shí)在如今的(de)文明(míng)社会看起来的(de)话是很不(bù)人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么(me)他(tā)就(jiù)会得(dé)到所有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这(zhè)次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承(chéng)诺的(de)话，那么(me)就(jiù)要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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