七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月(yuè)大(dà)十六日(rì)，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难(nán)的(de)时期之一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后的(de)赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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七月(y学生党如何自W，如何自我安抚uè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六日(rì)，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六(liù)日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘(pái)徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露(学生党如何自W，如何自我安抚lù)横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

学生党如何自W，如何自我安抚　　元丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的(de)艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很(hěn)高(gāo)的(de)文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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