然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于(yú)石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出(ch接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思ū)正确(què)的(de)定论：石头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意(yì)思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩(yán)山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没(méi)的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂(ku接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思áng)吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十分(fēn)有(yǒu)教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河(hé)流(liú)的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

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