赶尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真的(d几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了e)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不(bù)做过多的(de)解释了(le)，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了(yě)没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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