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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(c一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱hēng)蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期(qī)间，权(quán)臣武三(sān)思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的(de)一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己(jǐ)在现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(d一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱e)忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹(tàn)

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