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40kg是多少斤

40kg是多少斤 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事,没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法,因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>40kg是多少斤</span>有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载:有(yǒu)巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山,有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式(shì),古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说,在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器,其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代,人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身体各个部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子,篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一(yī)样(yàng),那个(gè)时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的,由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音(yīn),因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事,更多的(de)来自影视剧里面,特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱,然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng),那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为古人认(rèn)为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去(qù)世,若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡,会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去(qù),也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道(dào),这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统,再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù),会特别(bié)费(fèi)工夫,“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去(qù),又(yòu)能让(ràng)死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸(shī)的人(rén),会一边(biān)摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了(le),有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱,就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差(chà)高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè),更多的见于(yú)民间,但是在(zài)清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué),不一定是(shì)在犯人的老家,这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后,尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家,要是专门(mén)派(pài)人去(qù)送,不(bù)仅40kg是多少斤费人,还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人,让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng),一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路,而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般(bān)只能住在荒郊野外,是不能去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方(fāng),有人(rén)意外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

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湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén),并不(bù)是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē),在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的(de)人,这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de),比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业,也不是什么(me)人都能做的(de),赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一(yī)项测试:就(jiù)是让一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋(xuán)转,然(rán)后突然喊停,被测(cè)试者(zhě),若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西(xī)北,那么(me)就过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái),若是(shì)能取回来,表示(shì)测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有?
很多人可(kě)能会疑惑(huò),克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu),但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来(lái),还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进(jìn)村的,而在湘西(xī),大路都是绕(rào)村的,这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三,其他(tā)地(dì)方,人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后,随着交通越(yuè)来越(yuè)便利(lì),赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè),也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸,再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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