盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大(dà)美人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也因为各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和(hé)内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多(duō江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句)民族(zú)聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部(bù)分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性都(dōu)是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们(men)也(yě)不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句合家(jiā)庭(江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因(yīn)为一(yī)日三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了(le)二十(shí)多(duō)年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋(liàn)爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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