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唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥yle="text-align: center;">

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　　公(gōng)生(shēng)明廉生(shēng)威的意思是为官公正，才能使(shǐ)政治清明；

　　为官清廉，才(cái)能(néng)在(zài)百(bǎi)姓中树立威信。唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥p>

　　据王(wáng)克煜(yù)等学者考证这是一则明清官吏引以(yǐ)自戒(jiè)的座(zuò)右铭，出自明朝山东巡抚年富(fù)之手。

　　最先立此言为(wèi)碑的明代(dài)泰安知州(zhōu)顾景祥一生为官(guān)清(qīng)正廉明(míng)。

　　后山东巡抚年富用楷体(tǐ)书《官箴》刻石，作为自己为(wèi)官清正廉明，刚直不阿的(de)座右铭。

　　朱镕(róng)基同志曾在(zài)多次讲话中引用这段名言。

　　原(yuán)文：吏不畏吾严而畏(wèi)吾(wú)廉，民(mín)不(bù)服(fú)吾能而服吾公。

　　廉则吏不敢慢，公(gōng)则民不敢欺。

　　公生明，廉生(shēng)威。

　　释义：官吏不怕我严(yán)厉，而害怕我廉洁(jié)。

　　百姓(xìng)不服(fú)我的才能，而(ér)服我的公正。

　　为政(zhèng)清廉，官(guān)吏就(jiù)不敢有所怠(dài)慢(màn)；

　　办事(shì)公正，百(bǎi)姓(xìng)就不敢有所欺(qī)瞒。

　　为(wèi)官公(gōng)正，才(cái)能使(shǐ)政治(zhì)清(qīng)明；

　　为官清廉(lián)，才(cái)能(néng)在(zài)百姓(xìng)中树立威信。

公(gōng)生明，廉(lián)生威是什么意思？

　　这(zhè)里(lǐ)所说的公，简单理解(jiě)就是(shì)以公心取得下级或(huò)同(tóng)级的信任。

　　领导进行(xíng)决策和处理事情的前提之一就是(shì)从绝大多数人的(de)利益出发(fā)，为大多数人说话，立(lì)场公正，不偏(piān)不倚。

　　这种处(chù)事态度，必然受到(dào)广大群众的拥护，威望由(yóu)此而生(shēng)。

　　领(lǐng)导除加强道(dào)德修养和能力(lì)锻炼之外(wài)，还(hái)必须掌好(hǎo)权(quán)，用好权，一言出而万(wàn)民齐。

　　待人处事不公，即使本(běn)事再大，能力再(zài)强(qiáng)，领导(dǎo)也会(huì)丧失其影响力和感召力，群(qún)众也会不(bù)买账。

　　因此，领导必(bì)须加强自身修养，以公(gōng)正得民颤正(zhèng)隐心，以(yǐ)身正(zhèng)树公(gōng)正，努力建立(lì)起鱼水情深的上(shàng)下级关系(xì)。

　　廉(lián)洁向来是为人(rén)尊(zūn)崇的一种(zhǒng)美德，在我国历史上，几乎各个朝代(dài)的为官(guān)之(zhī)道都(dōu)有“廉(lián)”的要求。

　　虽然真正(zhèng)做到者不多，但凡是为人敬仰的清官(guān)，无一不(bù)是廉(lián)洁自律的。

　　“廉生威”，表(biǎo)现为廉洁清租榜样作用所产生的吸引力(lì)、凝(níng)聚力和号召力。

　　领导应是(shì)廉洁自律，率先垂范的。

　　许多优(yōu)秀领(lǐng)导一生洁身自(zì)好(hǎo)，廉洁奉公。

　　这种廉(lián)洁(jié)榜样茄厅的作用(yòng)是无穷的。

　　“公生明、廉生威(wēi)”。

　　廉洁是每个领导的天职和道德(dé)的重要(yào)体(tǐ)现，更是对(duì)领导的起码要求。

　　廉洁(jié)就是经济(jì)上清廉(lián)，在品德上端正(zhèng)，在经济生活和精神生活中做(zuò)到一尘不染。

　　如果领导做(zuò)不到(dào)这一点，那么他(tā)在下属(shǔ)面前就(jiù)不能(néng)树起(qǐ)自己(jǐ)的(de)威望和威信。

　　领导(dǎo)还要靠自(zì)己的成绩为自己壮威。

　　创实(shí)绩，留业(yè)绩，这是(shì)领(lǐng)导(dǎo)发(fā)展事(shì)业的落脚点，是下属评(píng)价领(lǐng)导(dǎo)的重点(diǎn)，也(yě)是一个(gè)领导(dǎo)多方面素质的综合(hé)体现。

　　领导把一个单位(wèi)的工(gōng)作搞好(hǎo)了，下级自然会认为(wèi)你有本(běn)事，是好(hǎo)领导。

　　下属最(zuì)重实效(xiào)，领(lǐng)导光是洁身自(zì)好，不干工作，或整天忙忙碌碌，没业(yè)绩，下级充(chōng)其(qí)量说你是“好人”，决不会说你是(shì)好官。

　　作(zuò)为(wèi)领导，千道(dào)理、万道理，业绩才是硬道理。

　　如果业(yè)绩平平，山河(hé)依旧，甚至成(chéng)事不足，败事有余，不仅无(wú)威(wēi)望可言，还(hái)要(yào)被群(qún)众责(zé)骂。

　　领导的实(shí)绩不只是(shì)关乎个(gè)人(rén)形象(xiàng)，更是凝聚(jù)人心的(de)关键。

　　领导(dǎo)的威望，在很大程度上取(qǔ)决于你为单位创造了多大的财富，业绩非常大，那么，你就自然而然地赢得了大(dà)家(jiā)的(de)仰慕。

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