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毁掉一个老师最好的办法扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客毁掉一个老师最好的办法(kè)礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥(xiáng)到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活(huó)了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没(méi)能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn毁掉一个老师最好的办法)毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护(hù)国(guó)家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次(cì)，于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇(piān)动人(rén)心弦的大散(sàn)文。