相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

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　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方(fāng)：“尊君(jūn)在不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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