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君(jūn)子(zi)不立危墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)子不立危(wēi)墙(qiáng)是什么(me)意思(sī)？

　　“君子不立危墙之下(xià)”意思(sī)是：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心(xīn)》：“莫非命(mìng)也，顺受其正(zhèng)，是故知命者不立乎岩(yán)墙之下。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏(gù)死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子(zi)不立于危墙之(zhī)下”讲(jiǎng)的是做人的道(dào)理和方法。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患于未然，预先觉察(chá)潜(qián)在的危险，并采(cǎi)取(qǔ)防(fáng)范(fàn)措施；

　　二是一旦发(fā)现(xiàn)自己(jǐ)处于(yú)危险境地，要(yào)及(jí)时离开(kāi)。

　　孔子的(de)弟子子路要(yào)去卫国做(zuò)大司马(mǎ)，可是卫国国君无力(lì)，太子无(wú)德，国(guó)内权利交错(cuò)。

　　孔子不(bù)赞(zàn)成子路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦(bāng)不(bù)居，天下有道则入，无(wú)道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　邦无(wú)道，富且(qiě)贵(guì)焉，耻也(yě)。

　　”子路说他有信心治理好卫国(guó)。

　　孔子便说：“防祸于先(xiān)而不致于后伤情。

　　知而慎(shèn)行，君子(zi)不立(lì)于(yú)危墙之下(xià)，焉(yān)可等闲视之。

　　”

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　　君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之下”出自于孔子，讲得(dé)是做人的道理和方法