悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达(dá)了什么愿望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好的(de)谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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