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祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时(shí)候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰(jié)，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下(x沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思ià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳(jiā)作(zuò)。