十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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