十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒ苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义ng)委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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