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先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海静(jìng)而不争什么(me)意(yì)思是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的(de)思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于(yú)心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善的体现(xiàn)。