手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词(cí)将(jiāng)进(jìn)酒等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的(de)非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出(chū)了人在(zài)高处(chù)的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗(piān)，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个(gè)似(shì)我这(zhè)样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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