赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的(de)道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要太当(dāng)真。

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