社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日(rì)节(jié)是什么(me)节(jié)日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或(h霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊uò)用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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