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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑2016年是什么年斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(f2016年是什么年én)烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的真2016年是什么年实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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