赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥shī)方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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