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本来(lái)无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就(jiù)是(shì)空的(de)，看世间朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积万物无不(bù)是一个空字，心(xīn)本来就是(shì)空的(de)话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘(chén)埃！身(shēn)是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本(běn)来无一(yī)物(wù)，何必惹尘(chén)朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积埃(āi).是(shì)什么意思？全解(jiě)

　　意思是本来就没(méi)有什么(me)东西(xī)，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树，弟子的心(xīn)灵就像一(yī)座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛(fú)门修行时(shí)，他的师父出题(tí)让(ràng)他们写(xiě)一(yī)首(shǒu)偈(jì)语来阐述(shù)自己对佛(fú)法(fǎ)的领悟(wù)，于是大(dà)师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大(dà)师兄的观点(diǎn)提出了不同(tóng)的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来(lái)看，慧(huì)能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟(wù)），弟子的(de)心灵(líng)就象一座明亮的台镜(jìng)，要时(shí)时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的(de)本(běn)性（十年树木百(bǎi)年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来解(jiě)释：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来(lái)就是(shì)团(tuán)缺清(qīng)静的，那(nà)里会染上(shàng)什么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差异在于，神秀(xiù)要(yào)借助具体的物体意象(xiàng)来表达自(zì)己感悟，而慧能则(zé)超(chāo)越(yuè)了(le)神秀(xiù)的境界，不(bù)需(xū)要比喻，直接(jiē)看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无树

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