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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察,山(shān)下都是石穴和缝隙(xì)。

  出(chū)自(zì)宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》,是宋代文(wén)学家苏轼(shì)于(yú)宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察(chá)性的(de)游记。

  原文(wén)节选(xuǎn):元丰七年六月丁(dīng)丑,余自齐安舟(zhōu)行(xíng)适(shì)临汝(rǔ),而长子迈将赴饶之德兴尉,送之(zhī)至(zhì)湖口,因得观所谓(wèi)石钟者。

  寺僧使小童持(chí)斧(fǔ),于乱石间择(zé)其一二(èr)扣之,硿(kōng)硿(kōng)焉。

  余固笑而不(bù)信(xìn)也(yě)。

  至(zhì)莫夜月明(míng),独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺(chǐ),如(rú)猛兽奇鬼,森(sēn)然欲(yù)搏人;

  而山上栖鹘,闻(wén)人声亦(yì)惊起,磔磔云霄间;

  又有若老(lǎo)人(rén)咳且笑于(yú)山谷中者(zhě),或曰(yuē)此鹳鹤也。

  余(yú)方心(xīn)动欲还,而(ér)大声发于(yú)水上,噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅,不知其浅(qiǎn)深(shēn),微(wēi)波入焉,涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

  译文:元丰(fēng)七年六(liù)月初九,我从齐安(ān)坐船到临汝去,大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州(zhōu)的(de)德(dé)兴(xīng)县的县尉,我送他到湖口(kǒu),因而能够看到所(suǒ)说的石(shí)钟山。

  庙里的和(hé)尚让小童(tóng)拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿硿地发(fā)出声响,我当然(rán)觉(jué)得很好(hǎo)笑并不(bù)相(xiāng)信。

  到了晚上(shàng)月(yuè)光(guāng)明亮,特地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断壁下(xià)面(miàn)。

  巨大的山石(shí)倾斜地立着,有(yǒu)千(qiān)尺之高,好(hǎo)像凶猛(měng)的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪,阴森森地想要攻击(jī)人;

  山上宿巢的(de)老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大(dà)笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨大的(de)声音从(cóng)水上发出,声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

  船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴(xué)和缝(fèng)隙(xì),不知它(tā)们有(yǒu)多(duō)深(shēn),细(xì)微的(de)水(shuǐ)波涌进那(nà)里(lǐ)面,水(shuǐ)波激荡因而(ér)发(fā)出这种声音。

  赏析:文章通(tōng)过(guò)记叙对(duì)石钟山得名由来(lái)的探究,强调(diào)要正(zhèng)确判断(duàn)一件(jiàn)事物,必(bì)须要深入实际,认真调查。

  在艺术上,此(cǐ)文具有结(jié)构独特、行文(wén)曲折、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解(jiě)释

  译文(wén)

   《水经(jīng)》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠近深(shēn)潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发(fā)出的声(shēng)音好像(xiàng)大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来人们常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把钟磬(qìng)放在(zài)水中,即使大(dà)风大浪也不能使它(tā)发出(chū)声响,何(hé)况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(biān)(那座(zuò)山石)的声音(yīn)重浊而模糊(hú),北(běi)边(那(nà)座山(shān)石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还(hái)在(zài)传播,余音慢慢(màn)地消(xiāo)失(shī).他自己(jǐ)认为找到了这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山(shān)石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的(de),到(dào)处(chù)都这样,可是唯独这座(zuò)山(shān)用钟来命名(míng),为(wèi)什(shén)么呢(ne)?

   元丰七年六月初九,我从湖北(běi)黄(huáng)州(zhōu)坐船(chuán)到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就(jiù)任饶(ráo)州德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一(yī)县治安的官吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而能够观察这(zhè)座称为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙(miào)里(lǐ)的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根(gēn)本(běn)不(bù)相信这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来(lái)到(dào)绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和(hé)奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直(zhí)立的(de)想要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽然(rán)巨大的声音从(cóng)水上发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续不(bù)断.船夫非(fēi)常害(hài)怕(pà).我慢(màn)慢(màn)地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们(men)的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞(dòng)穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山之(zhī)间,将(jiāng)要(yào)进(jìn)入港口,有块(kuài)大石(shí)头正对着水的(de)中(zhōng)心,上面可坐(zuò)百灶稿来个(gè)人,中(zhōng)间是空的(de),而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先前噌(cēng)的声(shēng)音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声(shēng),是周景王无(wú)射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山(shān)为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊(a)!”

   凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却根(gēn)据主(zhǔ)观猜测去推断它的有或没有(正不正(zhèng)确(què)),可以吗(ma)?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和我一样,但(dàn)是说(shuō)得(dé)不详细;士(shì)大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以(yǐ)不能知道真相;而渔人(rén)(和(hé))船(chuán)工(gōng),虽然(rán)知道却又不(bù)能用文(wén)字表达、记(jì)载(zài).这(就是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得(dé)名由来)的(de)缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲打石(shí)头的(de)办(bàn)法来寻求(石钟山(shān)得名的)原(yuán)因,自以为得到了事(shì)情的(de)真相.我(wǒ)因(yīn)此(cǐ)记下这件事(shì),叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙的(de)简略,笑话李渤的(de)浅陋(lòu).

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