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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me)，巾帼(guó)不让须眉是什么(me)意思

　　“巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼，意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇(fù)人(rén)。

　　后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的(de)代(dài)称。

　　古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古(gǔ)代有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性，巾(jīn)帼(guó)不让须眉，就是指女子(zi)亦(yì夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)可为有所作(zuò)为者，不一(yī)定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰，以(yǐ)怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意思(sī)下一句是什么

　　巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女人(rén)不比男人差(chà)。

　　下一句是(shì)：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼(guó)，妇女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和(hé)誉美(měi)，故(gù)以为男(nán)子的代称。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝(sī)织品或发丝制成的(de)头饰，这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼，其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵装饰，人(rén)们便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思(sī)下一(yī)句是什么(me)，巾帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思

　　“巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女子有作为(wèi)时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

　　诸葛(gé)亮派人给司马懿送去(qù)巾帼，意谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美(měi)，故以为男子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有(yǒu)所作(zuò)为者多为男性(xìng)，巾帼不让须眉，就(jiù)是指女子亦可为有(yǒu)所作为者(zhě)，不一(yī)定比男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉(méi)的意(yì)思下一句是什(shén)么

　　巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思是女人(rén)不比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

　　须眉(méi)指：胡(hú)子(zi)和眉毛(máo)。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美，故以为男子的代称。

　　时候(hòu)的(de)贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì)，这种头巾式(shì)的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多种，如用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼(guó)”；用黑中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊称。

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