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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学人们(men)视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学些新式(shì)书院实(shí)际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的(de)，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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