盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵(guì)族(zú)以肥为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区，不同的(de)民族(三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么zú)有着(zhe)各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度(dù)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无神(shén)论(lùn)者、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较(jiào)于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区(qū)之(zhī)间也存在同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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